파송장을 전달하는 김정환 총회장

복음을 갈망해하는 발걸음들이 끝없이 이어졌다.
5시간 이상 걸리는 섬에서 배를 타고 다시 자동차로 달려온 목회자들의 모습은 진한 감동 그 자체였다.

이들 목회자들에게는 여독으로 인해 밀려오는 피곤함도 복음에 대한 갈급함을 이길 수 없었다.

지난해에 이어 두 번째로 열린 구속사 세미나는 피지 현지 목회자들에게 그렇게 다가 왔다. 17-19일 피지 난디 게이트웨이 하베스트교회에서 열린 구속사 세미나에는 현지 목회자와 교회 리더 등 700명이 참석했다. 피지 현지 목회자 대부분이 참석 한 것이다.

놀라운 사실은 피지는 부족 특성에 따라 교파가 다르기 때문에 이를 초월해 목회자들이 한 자리에 모이는 것이 매우 힘들다는 것이 현지 교회 지도자들의 말이다.

피지 정부 차원에서 교회 지도자들을 하나로 만들기 위해 많은 모임을 주선 했지만 단 한번도 모인 적이 없다는 것.
이러한 목회자들의 마음은 구속사에 대한 갈망으로 인해 무너졌다. 처음으로 교파를 초월해 모인 목회자들은 서로 인사를 나누며 현장 목회에 필요한 정보를 공유하기로 하는 등 구속사 세미나는 피지 현지 목회자들을 복음 벨트로 연결하는 고리가 됐다.

이승현 목사를 주강사로 진행된 구속사 세미나는 지난해에 이어 두 번째로 열렸다. 지난해 11월 열린 세미나에는 300여명이 참석해 처음 구속사에 대해 접했다. 그 당시 참여했던 목회자들이 구속사 세미나를 참석하고 목회자 전반에 걸쳐 놀라운 변화가 일어난 것이다.

이러한 모습을 지켜본 많은 목회자들이 성경을 구체적이고 체계적으로 알아야 한다는데 공감을 하고 교파를 뛰어 넘에 이번에 7백여명 이상이 참석 했다. 피지 현지 목회자들도 놀라울 정도였다.

특히 구속사 세미나가 열리기 하루 전 캐나나 교회 관계자들이 피지 현지 목회자들을 대상으로 세미나를 개최했는데 30명이 참여 했다고 관계자가 밝혔다.

캐나다 관계자는 세미나 후 구속사 세미나에 참석 놀라움을 감추지 못했다. 최대한 많은 목회자들을 만나 성경 말씀에 대해 알리고 싶었지만 참석하는 목회자들이 없었기 때문이다. 반면 구속사 세미나에는 이른 아침부터 끝없이 이어지는 목회자들의 발걸음에 놀라움을 감추지 못했다. 그는 세미나에 참석하는 목회자들에게 많은 혜택과 함께 선물 등을 준비했지만 목회자들의 참여가 매우 저조 했다는 것.

구속사 세미나는 참석 목회자들에게 주는 것은 순서지와 책자가 전부였는데도 그들의 얼굴은 희망으로 가득 찬 모습을 보았고 구속사 세미나가 끝나기도 전에 다음번 세미나는 언제 열리냐고 물어보는 것을 보고 많은 것을 생각하게 했다고 말했다.
  실제적으로 피지 현지 목회자들은 지난해 구속사 세미나를 참석 한 후 라디오 방송 사역 등을 통해 현지에 이미 적용하고 있었다.

군 장교 생활을 하며 목회자로 사역하고 있는 콜린논 목사는 라디오 방송을 진행하면서 지난해에 접한 구속사를 알리고 있으며, 이미 피지어로 번역하고 있다고 밝혔다.

그가 이러한 열정을 갖게 된 것은 구속사를 접하고부터다. 보다 많은 사람들에게 알려야겠다는 맘에서 시작 됐다. 그는 세미나가 열리는 난디에서 4시간 이상 걸리는 거리에서 근무하고 있지만 휴가를 내고 참석 ‘횃불언약’에 대한 구속사에 대해 새롭게 인식하는 시간이 됐다고 말했다.

씨푸리노 목사는 “구속사 세미나 기간 내내 성경 흥분되는 시간이었다”면서 “이렇게 말씀에 쏙 빠져 들어간 것은 처음이다”고 덧붙였다.

이 목회자는 또 “횃불 언약에는 하나님의 구속사적 경륜을 담당할 경건한 자손에게 가나안땅이 주어질 것을 약속하셨다는 것을 알게 됐다”면서 “아브라함의 자손들이 애굽에서 400년 동안 괴롭힘을 당하다가 4대만에 다시 가나안 땅으로 돌아오게 된다는 약속의 성취하는 과정을 구체적으로 인식하게 됐다”고 말했다.

또 다른 참석자인 에나 장로는 “아브라함, 이삭, 야곱, 요셉에 이르기까지 신앙의 전수가 이루어진 내용을 구체적으로 세미나를 통해 알게 됐다”면서 “계속해서 이어지는 믿음의 전수가 중요하다는 것과 요셉과 같은 믿음으로 나아가는 평신도 사역자가 되겠다고 다짐하는 시간이 됐다”고 했다.

에나 장로는 특히 “구속사에 대한 이해가 없었는데 세미나를 통해 너무도 쉽게 체계적으로 알게 됐다”면서 “아브라함의 후손을 통하여 하나님의 나라가 건설될 것을 성경을 통해 다시 한번 인식했고 하나님만을 의지하는 큰 민족으로 만들어 마침내 가나안을 차지하는 참된 주인으로 세우신다는 것을 깨달았다”고 덧붙였다.

이와 함께 피지 현지 교회에서 리더 역할을 감당하며 사역을 하고 있는 마크랫은 “하나님이 언약 성취를 위해 앞장서서 먼저 가시는 것을 이번 세미나를 통해 알게 됐다”면서 “하나님께서 인도해 주시기 때문에 믿고 따라가기만 하면 된다는 것을 인식했다”고 말했다.

마크랫은 이와 함께 “이러한 세미나가 자주 있었으면 한다”면서 “피지는 신학적으로 매우 열악한 환경 속에 있고 성경에 대한 연구자료 등이 너무도 부족해 구속사운동센터에서 도와주었으면 한다”고 했다.

700여 피지 현지인들을 대상으로 개최한 구속사 세미나에 참석한 현지 목회자들은 “구속, 언약, 복음으로 이어지는 이승현 목사의 구속사 세미나를 듣고 있노라면 마치 내가 당시 현장에 있는 느낌이 들 정도로 감동이 오고 성경 전체에 대한 시각이 열리는 듯하다”이렇게 표현했다.
지난해에 이어 두 번째로 열린 세미나 열기는 피지를 넘어 오세아니아 복음화를 위한 기류를 강하게 형성하는 계기가 됐다.

첫 회 세미나에 참석한 목회자들의 교회가 부흥하고 변화하는 모습을 지켜본 목회자들의 발걸음이 이어지면서 이번 세미나 열기는 후끈 달아올랐다. 같은 기간 캐나다 교회 관계자들이 개최한 목회자 세미나의 경우 30여명이 참석했다. 많은 자료와 선물 등을 준비하고도 많은 인원이 참석 안 했다. 세미나 참석 현지 목회자들은 그 이유에 대해 “너무도 이론적이고 획일적인 세미나는 피지 복음화에 아무런 도움이 되지 않는다는 것을 알고 있기 때문”이라고 지적했다. 이들 목회자들은 반면 구속사 세미나의 경우 접하면 접할수록 깊게 빨려 들어간다는 것과 그 옛날 성경 속 현장에 있는 듯한 느낌을 받는다고 참석 이유를 밝혔다.

세미나 주강사로 등단한 이승현 목사(구속사운동센터 이사장)는 아브라함에게 주신 ‘횃불언약’에 대해 집중 강의했다.

이 목사는 구속사 세미나를 통해 성경의 사건들을 역사적 사실로써 입증 참석 목회자들에게 호평을 받았다.

이를 입증하기 위해 이 목사는 성경에 나타난 사건들을 중심으로 연대와 날짜를 구체적으로 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 설명 구속사 세미나 참석자들에게 성경의 가치를 새롭게 인식시켰다.

그는 구속사 세미나를 통해 ‘역사의 주인은 하나님’이라는 것을 일관되게 설명했다. 하나님은 아브라함과 횃불언약을 체결하고 이를 성취하기 위해 이스라엘의 역사를 주관하셨다는 것이다.

430년간 살던 애굽을 나오는 과정, 10대 재앙을 통해 애굽의 모든 우상을 무너뜨리고 마지막 재앙인 어린양의 피는 바로 예수님의 피를 나타내며, 오직 예수님의 피 많이 죽을 이길 수 있다고 강조했다. 예수 그리스도를 믿는 모든 가정과 교회에 예수님의 피가 선명하게 있어야 한다고 덧붙였다.

이 목사는 “창세기 15장에는 하나님께서 아브라함과 체결한 횃불 언약은 그의 자손과 그들이 거할 처소인 가나안 땅에 관한 언약이다”면서 “횃불 언약에는 하나님의 구속사적 경륜을 담당할 경건한 자손에게 가나안 땅이 주어질 것을 약속하고 있고, 아브라함의 자손들이 이방의 객이 되어 400년 동안 괴롭힘을 당하다가 4대 만에 다시 가나안 땅으로 돌아오게 된다는 약속이다”고 피력했다.

이 목사는 “횃불언약(창15)을 체결한 시기는 아브라함이 가나안 전쟁을 통하여 조카 롯을 구하고 멜기세덱을 만난 이후다”면서 “아브라함이 사라의 여종 하갈을 취하기 전이며, 아브라함이 하갈을 취한 것은 가나안땅에 거한지 10년 후 였다”고 말했다.

따라서 이 목사는 횃불언약은 아브라함이 가나안에 거한지 10년째 그의 나이 84세에 체결됐다. 이때에는 주전2082년이다. 횃불 언약을 체결한 연대가 주전2082년이 되는 근거를 알려주는 성경적인 기준점이 출애굽 연대다고 강조했다.

이 목사는 애굽에 들어간 연대는 주전 1876년이고 출애굽 했던 연대의 애굽에 거주했던 기간 430년을 더하면 애굽에 들어갔던 연대가 주전 1876년이 된다고 말했다. 다시 말해 주전 1446년(출애굽 연대)+430년(애굽 생활)=주전 1876년이 된다는 것이다.

이 목사는 또 “야곱이 태어난 연대는 주전 2006년 이고, 야곱이 애굽에 들어갈 때의 나이는 130세였다”면서 “이삭이 태어난 연대는 2066년이고, 이삭은 60세에 야곱을 낳았고. 이삭이 태어난 때는 주전2066년으로 아브라함의 나이는 100세였다”고 덧붙였다. 즉 주전2006년+60년=주전2066년이 된다는 것이다.

이 목사는 “횃불 언약이 체결된 연대는 주전 2082년이다”면서 “아브라함이 하갈을 취할 때는 가나안 땅에 거한지 10년 후, 곧 그의 나이 85세이며, 하갈을 통해 아스마엘을 낳은 때는 86세였다”면서 “아브라함이 하갈을 취하기 전인 84세에 횃불언약이 체결되었다”고 강조 햇다.

이는 이삭을 낳기 16년(100세-84세=16년)전으로 결국 횃불언약이 체결된 연대는 주전2082년이라는 결론이 나오게 된다.(주전2066+16년=주전2082년)

이 목사는 특히 ‘4대만에 돌아온다’는 의미에 대해 “하나님께서는 아브라함의 자손이 이방인의 땅에서 종살이하게 될 기간을 400년 이라고 말씀하셨다”면서 “창15:16에서는 아브라함의 자손들이 이 땅으로 돌아오는 과정을 ‘4대 만에’라고 말씀하셨다”고 말했다.

400년과 4대는 결코 같은 기간이 아니며, 횃불 언약 가운데 서로 다른 내용을 설명하는 거로 다른 예언이라는 것이 이 목사의 설명이다.

‘400년(창15:13)은 아브라함의 자손들이 애굽에 들어가 애굽을 섬기는 기간을 나타내며, ’4대‘(창15:16)는 아브라함 이후 아브라함의 자손들이 ’가나안 땅‘에 들어올 때까지의 대수(도르)를 나타내는 것이라 말했다.

창세기 15:16절의 성취에 있어 ‘4대’가 시작되는 출발점을 누구로 보느냐 하는 것이다.
이 목사는 4대가 시작하는 출발점으로 아브라함으로부터 이삭, 야곱 그리고 그의 12아들 중 요셉으로 보았다. 이 같은 이유는 요셉이 꿈을 꾸었기 때문이라고 강조 했다(역대상 5장1-2절). 성경은 하나님이 주신 꿈이기 때문에 열심히 읽고 연구해야 한다는 것. 하나님이 기뻐하시는 목회자는 성경을 날마다 읽는 자라고 강조했다.

이 목사는 참석자들에게 “믿음으로 볼 때도 요셉이 장자다”면서 “히브리서 11장은 믿음의 장인데 이 같은 내용이 잘 나와 있다”고 설명했다.

이 목사는 이와 함께 “하나님은 4대만에 가나안에 들어온다고 약속하셨는데 요셉은 애굽에서 죽었다”면서 “4대만에 돌아온다는 약속은 요셉의 예언을 통해 성취되는데 그는 죽기 전에 유언을 통해 하나님이 반드시 가나안땅으로 인도한다는 것을 말했으며, 애굽에서 죽었지만 믿음으로 가나안 땅에 들어갔다”고 덧붙였다.

훗날 요셉의 예언대로 요셉의 뼈가 가나안 땅에 들어왔으며, 그의 뼈를 세겜 땅에 안장했다.
이 같은 예언의 성취는 야곱이 유언을 통해서 요셉에게 신앙의 전수를 한 것이며, 요셉은 이스라엘 자손에게 유언을 통해 신앙을 전수 한 것이다.

이 목사는 사도행전에 스데반 집사가 설교를 하면서 야곱이 세겜에 묻혔다고 말한 부분에 부분에 대해 “야곱이 세겜 땅을 요셉에게 준 땅으로 그곳에 묻힐 수 있었다”면서 “그래서 믿음으로 야곱도 세겜 땅에 묻혀 있는 것으로 스데반이 묻혔다고 설교 한 것이다”고 설명했다.

다시 말해 스데반의 설교를 통해 야곱의 믿음이 요셉에게 전수되었다는 것을 알리기 위해서 스데반이 설교를 했다 것. 요셉 속에 야곱의 믿음이 들어 있기 때문이다. 실제적으로 야곱은 세겜과 80킬로 정도 떨어진 헤브론에 묻혔다.

세겜 땅은 아브라함에게 있어 중요한 의미를 담고 있는 곳이다. 아브라함이 75세에 하란에서 가나안 땅으로 왔는데 세겜 땅을 지날 때에 하나님이 이 땅을 너와 네 자손에게 주신다고 말씀하셨던 곳이다. 이때부터 세겜은 가나안 땅을 대표하는 땅이 된 것이다. 다시 말해 세겜을 실제로 구입한 이는 야곱이지만 살 수 있도록 도와준 사람은 아브라함이었기 때문에 성경은 세겜을 아브라함이 샀다고 기록하고 있다는 것이다. 그래서 신앙의 전수가 중요하다고 이 목사는 강조 했다. 아브라함의 믿음이 야곱에게 전달되고, 야곱의 믿음이 요셉에게 전달된 것. 믿음의 전수 과정을 스데반을 통해 가르쳐 주고 있다고 설명했다.

이 목사는 ‘횃불언약’의 성취는 언약을 기억한 모세가 성취했다고 강조했다. 이와 함께 이름도, 빛도 없이 요셉의 해골을 메고 간 자들이 있었기에 가능했다고 덧붙였다.

애굽 거주 기간 430년 중에서 70년이 요셉이 있었던 기간이다. 40세에 애굽에 와서 110세에 그는 죽었다. 요셉이 죽고 나서 360년이 흘렀고 이때가 주전 1446년이다. 출애굽하는 순간 모세는 요셉의 유언을 기억했다. 360년 전 언약을 기억을 한 것이다.

또한 광야 40년 동안, 또 정복 기간 16년, 총 56년 동안을 이름도 빛도 없이 뼈를 메고 다닌 사람들이 있었기에 가능했다. 그렇게 해서 요셉의 뼈는 주전 1390년에 세겜에 묻혔다.

이 목사는 “하나님은 하나님 입으로 언약을 체결하시고 또 말씀하시기 때문에 궁극적으로 하나님 자신이 언약을 성취시키신다”면서 “이스라엘이 광야 노정을 갈 때에 앞에서 길을 인도하시고 쉴 곳을 찾으신 분이 하나님 자신이셨다”고 강조했다.

횃불 언약의 성취는 하나님의 말씀은 반드시 이루어진다는 것을 의미하고 있다. 그러므로 예수의 재림도 성경대로 이루어진다는 것을 인식해야 하고 천국가는 그날까지 성경을 붙잡고 가는 목회자들이 되기를 바란다고 피력했다.