[뉴스에이 = 이광원 기자] 서울강남노회에 대한 치리 요청 등의 탄원서가 통합교단 총회장에게 올라갔다.
 
박노철 목사측은 자신들이 세운 용역들에 의해 그리스도의 피 값으로 세운 몸 된 교회를 불법점령하게 하고 교회내에서 담배를 피우는 볼썽사나운 모습들을 지난 1년 3개월 동안 자행 되도록 나두고 있다.
 
거룩한 성전을 점령하고, 거록한 교회의 주인은 성도들인데 도리어 CCTV로 일거수일투족 반대파 성도들을 감시당하고 있다.
 
그럼에도 불구하고 아직까지 총회에서는 다른 것은 차치하더라도 박노철 목사에게 ‘불법용역을 철수하라’는 지시 한 마디조차 하지 않고 있다.
 
서울교회 갈등이 장기화 되고 있는 데는 무엇보다도 상회인 통합교단과 서울강남노회의 책임이 크다.
 
서울교회가 안식년과 재시무투표제도를 제정한 것은 혹시라도 있을 목사나 장로로 인한 폐해를 미리 예방하기 위해 18년 전 전교인의 만장일치로 만든 것이다.
 
그리고 이를 7년마다 시행하며 누구하나 이의 없이 잘 지켜왔다. 그러나 스스로 재신임투표 통과가 불확실하게 느껴졌던 박노철 목사는 이를 거부했다.
 
문제는 목사들 중심의 노회가 만에 하나 자기들 교회에도 이런 개혁적 제도 도입주장이 제기될 것을 두려워하여 이를 사전 차단하기 위해 일방적으로 박노철 목사 편들기를 하면서 갈등을 부추겼다는 것이다.
 
통합교단 101회 총회 헌법위원회는 분명 안식년 휴무는 유효하고 박노철 목사는 약속대로 재신임투표를 받으라고 해석했다.
 
그 근거에는 ‘교회의 자유’와 '목회자의 윤리, 금반언의 원칙'등이 있었다. 또 같은 회기 총회재판국은 박노철 목사측이 안식년규정의 무효 확인을 청구한 사건에 대해 헌법에 규정된 행정소송 제소기간 5년이 도과되었다며 소송자체를 각하하였다.
 
그러나 서울강남노회 전,현직 노회장 등이 총동원 되어 102회 총회에서 벌인 왜곡, 선동극에 의해 도출된 재심절차에서 102회 총회재판국은, 회피하여 재판에서 배제되어 있던 서울강남노회 모 국원의 불법개입으로 각하판결 한 101회 재판국 판결을 파기하고 안식년규정은 무효라고 판단했다.
 
제소기간도 무시하고 심지어 지교회의 자유나 목회자의 윤리를 강조한 101회 헌법해석도 뒤엎은 것이다.
 
하지만 이번 103회기 재판국은 다시 102회기 재심판결을 파기했다. 서울교회 안식년제 규정에 대한 무효확인을 구하는 청구는 행정소송의 대상조차 될 수 없다고 판단했다. 개교회 정관은 행정소송의 대상이 되는 행정행위나 결의가 아니기에 아예 그 대상조차 될 수 없다고 판단한 것이다.
 
그런데 옥의 티라고나 할까. 판단의 대상조차 되지 않는다는 주문과는 달리 엉뚱하게 판결이유에서는 ‘안식년제 규정이 무효임은 명백하다’는 내용을 넣어 적시했다.
 
판결주문에서는 소송대상도 아니라는 형식판단으로 각하하면서 판결이유에서는 무효라는 실체적 판단을 기재한 것은 판결체제상 명백한 모순이다
 
또 판결이유는 판결의 주문을 도출하는 법적근거를 설명하는데 그쳐야 함에도 불구하고 모순적인 내용을 포함시킨 것은 결국 교단 내의 철밥통 목회를 고수하려는 일부 기득권 목사들의 반대기류를 의식한 것 아니냐는 비판도 나오고 있는 상황이다.
 
어찌됐든 103회기 재판국은 판결주문에서 안식년규정이 무효라고 선언했던 102회기 재심판결을 취소했다. 판결은 주문으로만 효력을 판단하는 것이다
 
안식년규정이 무효라는 판결효력을 법적으로 고수하려 하였다면 같은 결론을 냈던 102회기 재심판결을 파기하면 안 되었을 것이다 따라서 박노철 목사는 이번 총회 재재심 판결결과를 들어 더 이상은 ‘안식년제 규정은 무효’라는 판결을 받았다고 주장하기는 어렵게 됐다.
 
한편 서울강남노회는 최근 갑자기 “서울교회 당회를 불법적으로 장악하기 위해 박노철 목사가 세운 장로 15인의 임직과 시무가 적법하다”는 공문을 발송하며 박노철 목사 지키기에 나섰다.
 
지난해에 이미 서울중앙법원으로부터 박노철 목사의 장로증원절차에 대해서 불법성을 지적하며 장로임직금지가처분결정과 장로임직효력정지가처분결정이 내려진 바 있다. 총회재판국에서도 지난달 재재심까지 받아들여 박노철 목사 측 장로 선출과 임직은 모두 불법이라고 판결했다.
 
그러자 서울강남노회는 법원으로부터 직무집행이 정지되어 담임목사 지위에 있지도 않은 박노철 목사를 여전히 ‘담임목사’라 호칭하며 그를 수신인으로 하여 박노철 목사가 불법으로 임직시킨 15인에 대하여 “정기노회를 통하여 임직을 허락했으므로 이들에 대한 임직과 시무가 적법한 것임을 확인한다”는 공문을 발송한 것이다.
 
노회가 법의 권위와 질서를 흐리면서 교회의 문제를 해결하는 것이 아니라 더욱 정치적으로 이용하며 이제는 국가법원은 물론 총회와 총회재판국까지 노골적으로 무시하며 오염시키고 있다는 인상을 지우기 어려운 부분이다.
사실 서울교회는 박노철 목사가 법원으로부터 직무정지를 당하면서 목사가 아닌 변호사가 직무대행자로 파송됐다. 물론 설교권을 행사하는 것은 아니었지만 변호사가 교회에 파송된 것을 교계에서는 우려하는 목소리도 있었다.
 
그러나 이는 노회가 법원으로부터 직무가 정지되어 아무런 권한도 없는 박노철 목사가 위임한 대리당회장을 불법 파송하는등 일방적으로 박노철 목사의 편에 서서 혼란을 자초한 결과이다.

그러지 않았다면 교단법에 따라 서울교회 다수 장로측이 청빙한 임시당회장과 대리당회장 목사에 의해 당회가 정상적으로 운영되었을 것이다
 
그럼에도 노회가 법적 근거도 없는 장로증원 허락과 그 선출을 위한 공동의회 소집, 박노철 목사 직무정지 이후 대리당회장 파송 등 법적분쟁을 격화시키고 초법적인 행태가 이어지자 결국 법원에서 변호사 직무대행자가 파송 되었고 변호사 직무대행자를 선임했던 서울중앙지방법원은 박노철 목사의 직무대행자로 목사가 아닌 변호사를 선임한 것은 교단법을 무시한 불법이라고 제기한 박노철 목사의 이의신청을 기각하고, 앞서 내린 직무대행자 결정에 아무런 문제가 없다는 판결을 내렸다
 
이로써 법원이 교단법도 무시하며 종교문제에까지 간섭한다고 비난하던 노회나 총회는 실로 부끄러운 창피만 당한 꼴이 되었다.
 
이런저런 모습으로 서울교회의 갈등만 증폭시키고 있는 노회에 대해 서울교회 성도들은 “서울강남노회의 편파 부당 행정, 왜곡 선동으로 교회는 극심한 혼란과 대립에 치닫게 되었다”고 호소했다.
 
특히 교단의 질서와 근간을 흔들고 법치에 도전하고 있는 강남노회를 총회 차원에서 반드시 진상조사 해 달라고 요청하며 지난 6월 11일에는 서울교회 당회원 23명 중 16명이 총회에 서울강남노회 치리를 요청했다.
 
총회는 그동안 거룩한 성전에 불법적인 용역들이 점거하고 있는 상황을 보면서도 묵인 방조하는 무책임함을 보여 왔다. 서울교회 성도들은 교회의 회복을 바라며 박노철 목사의 불법적인 행태와 교회의 상황을 4차례에 걸쳐 총회장 림형석 목사에게 탄원서를 보내기도 했다. 그러나 총회장은 지금껏 미온적인 태도를 보이며 상황을 더욱 악화시켜 왔다.
 
지금이라도 늦지 않다 총회장은 정교분리 운운하며 개교회 관련 국가법원 사건에 탄원서를 보내기 전에 먼저 아파 울고 있는 지교회 서울교회의 소리에 귀를 기울여야 한다. 그리고 노회의 갑질과 만행에 총회가 결탁하는 것이 아닌 법의 잣대로 지교회의 자유와 거룩성이 회복될 수 있도록 적극적인 대처를 해야 한다. 그래야 식물 총회, 귀머거리 총회장이라는 오명을 벗을 수 있을 것이다.