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유감스럽게도 가능하다.
예수님을 하나님과 메시아로 따르는 사람들에게 달력상 가장 신성한 두 날로 여기는 팜 선데이종려주일과 부활절이 다가오고 있는 이 때에 크네셋-이스라엘 의회-의 두 의원이 지난 주 사람들에게 예수님에 대해 말하는 모든 노력을 금지하는 법안을 제출했다.
이 법안에 따라 위반자들은 감옥에 가게 된다.
만일 이 법안이 크네셋 내부에서 관심을 끌기 시작하고 통과를 향해 움직이기 시작한다면, 이 법안은 이스라엘 국가의 가장 큰 지지자들 중 하나인 미국과 전 세계의 복음주의 기독교인들과 심각한 충돌을 촉발함으로써 네타냐후 정부에 큰 새로운 골칫거리를 야기할 수 있다.
세계복음주의동맹에 따르면 미국에만 약 6천만 명의 복음주의자들이 있고 전세계적으로 6억명으로 추정된다. 때문에 이 법안은 또한 이스라엘을 사랑하고 항상 유대 국가와 함께 해 온 미국주지사들과 다른 사람들 사이에서 의회의 공화당과 민주당으로부터 날카로운 비판을 받을 수 있으며 성지에서 예수님을 믿는 이들을 침묵시키려는 일련의 노력에 격렬히 반대할 것이다.
트럼프-펜스 행정부에서 근무했던 샘 브라운백 전 국제종교자유대사는 이 새로운 법안이 언론
의 자유, 인권, 종교의 자유에 엄청난 위협을 가한다고 공개적으로 경고한 최초의 미국 지도자
이다. 이 대사는 놀랍고도 걱정스러운 이 법안에 대해 이와 같이 말했다.
“자유롭고 민주적인 국가들은 단순히 종교적 신념과 신념을 포함하는 자유로운 사상 교환을 불법화하지 않는다. 이스라엘이 서명한 세계인권헌장 18조는 자신의 신상을 결정할 수 있는 권리를 포함한 종교의 자유를 보장하고 있다.”
그렇다면 새 법안은 실제로 무엇을 말하고 있는 것일까?
제안된 법안은 어떤 식으로든 토론을 원하거나 다른 종교의 사람들이 현재의 종교적 신념을 바꾸는 것을 고려하도록 설득하는 한 신앙의 사람들에 의한 모든 노력을 금지할 것입니다. 이에대한 처벌은 징역 1년이 될 것이고 만일 미성년자(18세 미만)와 이에 대한 대화를 나누게 되면 그 처벌은 징역 2년이 될 것이다.
이 법안은 어떤 종교의 이스라엘 사람들과 영적인 대화를 나누는 사람들에게 적용될 것이며 또한 공식적인 법안의 설명에 따르면 특히 기독교인들에게 멈추라는 경고를 특별히 강조하고 있다.
그러므로 이 법안의 주요 목적은 예수 추종자들이 이스라엘 사람들이 그를 따르는 것을 고려할 수 있다는 희망을 가지고 예수가 메시아인 동시에 하나님이라고 믿는 이유를 설명하는 것을 불법으로 만드는 것이다. 이 법안은 예수님에 대해 단순한 개인적인 대화를 다른 개인과 범죄로 만드는 것만이 아닌 또한 직접적으로, 혹은 디지털로, 우편으로 또는 온라인을 통해 종교를 개종시키기 위해 누군가에게 말하는 사람을 불법으로 만들게 된다. 따라서 이스라엘의 유대인 또는 무슬림 사람들과 다른 종교의 사람들에게 복음을 설명하는 온라인 비디오를 제작하고 게시하는 것 역시 불법이 되게 된다. 신약성경에 따른 예수님의 삶과 사역, 그의 메세지를 설명하는 책, 다른 인쇄물, 온라인 기사, 팟캐스트 또는 다른 형태의 매체를 출판하는 것 역시 불법이 된다.
예수님을 따르지 않던 사람들이 시작한 질문에 답하는 것을 포함한 이메일, 문자 메세지, 서면
편지 및 또는 소셜 미디어를 통한 복음 메세지 논의 역시 불법이 된다.
이스라엘에서 미성년자들을 개종시키거나 그들의 종교적 견해를 바꾸기 위해 돈이나 물질적
인 물품 등으로 나누는 일은 이미 범죄로 간주되어 있으며 그러나 이 새로운 법안은 그보다 훨
씬 넓은 범위를 가지고 나아가는 것이다.
해당 법안을 제안한 이는 57세의 애셔(아셸)은 2013년에 처음 의회에 선출된 의원으로 현재 그는 국회의 내무 및 환경 보호 위원회 의장을 맡고 있다.
또다른 제안자인 가프니는 예수님을 따르는 이들을 반대한 오랜 역사를 가진 사람이다. 그는 1999년에 처음으로 이스라엘에서 전도를 법적으로 금지하는 법안을 도입했으며 그의 법안이 다행히 아무런효력을 가지지 못했으나 이후로도 계속해서 법안의 버전을 반복해 다시 도입한 사람이다.
그렇다면 복음주의자들을 친구라고 이야기 하는 네타냐후가 이 반기독교적인 입법을 통과시키도록 허용할것인가? 네타냐후는 과거에 이러한 법안이 진행되거나 승인되는 것을 결코 허용하지 않았었다. 그의 중도우파인 리쿠드당 역시 마찬가지였다.
왜냐하면 네타냐후와 대부분의 리쿠드 당원들은 자유민주주의로서 유대인 국가를 보존하고 보호하는 것에 대해 확고함을 항상 보여줘왔기 때문이다. 그들은 항상 이스라엘에서 인기없는 견해조차도 개최되고 목소리를 내는 것이 허용되어야 하며 종교와 소수 민족의 권리는 법에 의해 보호되어야 한다고 믿어왔다. 따라서 네타냐후와 리쿠드는 그러한 명백한 언론의 자유 침해, 노골적인 종교의 자유 침해, 기본 인권에 대한 공격적인 공격을 거부해왔다. 게다가 네타냐후는 지난 30년 동안 복음주의 기독교인들의 훌륭한 친구라는 것을 증명해왔다.
예수가 누구인지에 대해 복음주의자들과 신학적으로 동의하지는 않지만, 네타냐후는 오랫동안 복음주의 공동체를 이스라엘 국가와 전 세계 유대인들에게 진정한 축복이자 전략적인 자산이라고 보아왔다. 때문에 그는 복음주의 기독교인들 사이에서 이스라엘에 대해 적극적이고 지속적인 구애와 강력한 지지를 키워왔다.
네타냐후는 다양한 종파의 기독교 지도자들과 정기적으로 만나고, 매년 예루살렘에서 이스라엘 정부공보실이 주관하는 '기독교 미디어 정상회의'를 포함해 기독교 회의와 포럼에서 종종 연설하기도 한다. 또한 바로 작년에 네타냐후는 복음주의 사업가들과 언론 지도자들로 구성된 대표단을 크네셋에 초정하기도 했고 몇 달 전에는 북투어에서 미국에서 가장 많이 시청되는 복음주의 방송국인 TBN과 CBN을 포함한 수많은 기독교 TV 방송국에 출연하기도 했다.
그렇긴 하지만, 최근 이스라엘의 모든 뉴스와 이야기를 나눈 복음주의 및 메시아닉 유대인 지도자들은 현재의 정치 환경에서 가프니와 아셰르가 도입한 법안이 실제로 법이 될 수 있다는 것을 우려한다고 말한다. 그들은 120석의 크네셋 중에서 현재 정부 연합이 다수의 정통유대교들과 초정교도들로 구성되어 있다는 점에 주목한다. 이들은 이번 입법회에서 그들의 신학적 세계관을 발전시키는 법안이 통과되도록 추진하는 데 그 어느 때보다 훨씬 더 공격적이다. 그리고 이 원들은 네타냐후가 총리로 남고 이란 정권의 핵무기 건설 중단, 사우디아라비아와의 평화, 이스라엘 경제를 강화하고 확장하고 전면적인 사법 개혁을 통과시켜왔다.
실제로 현재의 사법 개혁 운동은 복음주의 및 메시아닉 유대인 지도자들에게 더 큰우려를 불러 일으키고 있다. 물론 많은 사람들은 사실 이스라엘의 결함 있는 법 체계를 개선하기 위해 개혁이 필요하다고 생각하고 있지만, 그러나 만일 크네셋이 재지정의 조항의 극단적인 버전을 통과시킬 경우 크네셋이 정당한 다수결로 이스라엘 대법원의 결정을 무효화할 수 있도록 허용하게 되며 이는 예수를 믿는 사람들과 같은 종교적 소수자를 포함한 국내 모든 소수자의 인권과 시민의 자유를 심각하게 위협할 수 있기 때문에 문제가 될 수 있는 것이다.
"재지정의 조항"이 이전에 대법원에서 부결된 법안을 통과시키기 위해 예를 들어 크네세트에서 90석이라는 압도적 다수를 요구한다면 그것은 다른 문제가 될 것이다. "재지정 조항" 문제에 대한 타협조차도 긍정적이고 수용 가능할 수 있다. 최종 법안은 대법원 판결을 뒤집기 위해 90표 미만이지만 61표 이상을 요구한다. 그러나 단순 다수가 고등법원을 기각하도록 허용하는 법안은 여러 가지 이유로 심각한 위협이 된다고 그들은 생각한다.
예를 들어, 가프니-아셸 법안이 통과되면 대법원은 언론의 자유, 기본 인권, 종교의 자유를 침해한 것으로 판결할 것이다. 그러나 현재 제안된 "재지정의 조항" 버전도 법으로 제정되면 크네세트 의원 61명의 단순 다수결로 고등법원의 결정을 취소할 수 있다.
그렇게 되면 현재 크네세트는 이스라엘에서 모든 형태의 전도를 금지할 수 있으며, 예수님을 사랑하고 다른 사람들에게 그분에 대해 알리고 싶어하는 유대인과 이방인(이스라엘인이든 외국인이든)에게 법적 의지를 제공하지 않을 것이다.
조성은 기자 newsasos@kakao.com
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